خواندنیها
آمار عملهای جراحی زیبایی نهتنها در ایران، بلکه در بسیاری از کشورهای جهان روندی رو به رشد داشتهاست.
به نقل از روزنامه جوان، هرچند محدودیتهای اعمالشده به جهت بیماری کرونا در بیمارستانها مورد توجه قرار گرفتهاست ولی در بسیاری از کلینیکهای زیبایی به صورت زیرزمینی و شاید در شرایط غیر بهداشتی، این عملها انجام میگیرد. در نتیجه شاهد موجی از عملهای غیرضرور جراحی پلاستیک هستیم که آمار رسمی آنها هم ارقام بسیار خیرهکنندهای را در این ایام خاص نشان میدهد.
زیبایی از مفاهیم نسبی و ناپایداری است که از دورهای به دوره دیگر متفاوت است ولی میل به زیباشدن از امیالی است که همه انسانها به آن گرایش دارند. هر چند ایران را پایتخت اعمال جراحی زیبایی در جهان میدانند ولی امریکا رتبه اول را در این زمینه نصیب خود کرده و طبق آمار، ایران در سال ۲۰۱۷ مقام بیستم جدول را داراست. از طرفی با توجه به مناسبات جغرافیایی، ایران را میتوان سردمدار عمل جراحی بینی در جهان دانست که البته این رکورد در چینیها در عمل زیبایی چشم نمود پیدا کرده است. اگرچه در برخی موارد هم اعمال جراحی صرفاً زیبایی نیست ولی تحت عنوان عمل زیبایی صورت میگیرد اما با توجه به شرایط بیماری کرونا و با در نظر گرفتن سلامت به عنوان اولویت نخست جامعه، شیوع انجام عملهای جراحی در این دوران بسیار غیرمنطقی به نظر میرسد.
در همین رابطه دکتر امان الله قرائی مقدم، جامعهشناس و استاد دانشگاه خوارزمی گفت: «رونق عملهای جراحی در جامعه، پدیدهای در راستای وجههخواهی، خودنمایی و نوعی تشخصطلبی است که بالاخص در کلانشهرها به عنوان هویتیابی در نتیجه گمنامی به وجود آمده است. در این جوامع، ظاهر افراد معرف آنهاست که از داراییهای مادی از قبیل اتومبیل و زیورآلات آغاز شده و تا چهره و اندام ظاهری افراد ادامه مییابد.»
این جامعهشناس در ادامه با اشاره به اینکه زیباییخواهی در همه ادوار در جامعه ایران وجود داشته است، افزود: «نمونه بارز زیباییخواهیها در خالکوبیهای روستاییان و عشایر مشهود است که غالباً در بین دو ابرو یا میان انگشتان دست صورت میگرفت. از طرفی پتلاچ کردن و فخرفروشی یا خودنماییهایی که در جامعه وجود دارد، روز به روز و به واسطه فضای مجازی قدرت میگیرد و افراد را به سطحینگریهای مادی سوق میدهد. پیرامون مقوله زیبایی که از دیدگاه مردمشناسی متفاوت است و هر جامعهای زیبایی را تعریف و مد روز را تعیین میکند، میتوان گفت که این مقوله در بین فرهنگهای گوناگون، انواع مختلفی دارد؛ به عنوان مثال در ژاپن پاهای لاغر و در اقیانوسیه گردن بلند و همچنین در میان آفریقاییها لبهای بسیار کشیده مرسوم است.»
قرائیمقدم ضمن بیان اینکه گرایش افراد در دوره کرونا به اعمال جراحی بیشتر جنبه مادی دارد و افراد به دنبال کاهش هزینهها و نیز مراجعات به کلینیکها با پول کمتر میتوانند به مقصود خود برسند، اظهار کرد: «جامعه ایران صوری شده و به ظواهر بیشتر اهمیت میدهد و بیشتر حسی و مادی شده است و افراد به ظاهربینی گرایش پیدا کردهاند. حسیات و مادیات به اوج رسیده و در چنین جامعهای، اگوئیسم و خودخواهی حکمفرما است و نوعی شیءسروری دیده میشود؛ یعنی افراد با اشیا شخصیت میگیرند و احترامشان با داراییهای آنها ارتباط مستقیم خواهد داشت.»
وی در پایان با بیان اینکه فناوری، تجملگرایی و اشرافیگری میآورد، گفت: «ترمیم لب و بینی و از این قبیل هم در راستای همین تجملگراییهاست که البته اعتقادات و باورهای دینی و نیز تبلیغات رسانههای بیگانه و شبکههای اجتماعی هم در این بحث بسیار تأثیر دارد و در ادامه الگوبرداریهای جوانان از سلبریتیهای غربی است. گاهی برخی از اعمال جراحی عجیب و غریب، چون گوش الاغی یا چشم گربهای به این دلیل است که فرد به نوعی التماس میکند که مردم او را ببینند و اینجاست که معیارهای دینی رنگ میبازد و وقار و متانت از بین میرود و عقدههای درونی افراد به جامعه تزریق میشود.»
تبلیغات متنی
جدیدترین اخبار
رفع اختلال در سیستم بانکی تا پایان شب
شمار کشتهشدگان زلزله ونزوئلا به ۱۴۳۰ نفر افزایش یافت
استاندار خراسانرضوی: محل خاکسپاری رهبر شهید در حرم رضوی هنوز نهایی نشده است
اعلام آمادگی ایران برای کمک به مردم زلزلهزده ونزوئلا
فوتسال زنان ایران با دو پیروزی قهرمان جام کافا شد
ادعای والاستریتژورنال درباره حمله ایران به یک نفتکش
زمین لرزه ۶.۱ ریشتری بخش وسیعی از افغانستان را لرزاند
توضیحات اداره بنادر در رابطه با دود مشاهده شده در آبهای قشم
اعلام افزایش سطح تهدید در تنگه هرمز توسط نیروی دریایی آمریکا
ذخایر ارزی بانک مرکزی ۴.۵ میلیارد دلار افزایش یافت
صعود والیبال ساحلی ایران به نیمهنهایی تور فیوچرز هانگژو
هشدارنارنجی هواشناسی برای سه استان جنوبی
اعلام زمانبندی انتخاب واحد ترم تابستان دانشگاه آزاد
اسکوچیچ سرمربی پرسپولیس شد
انتخابات شوراهاچه زمانی برگزار میشود؟
آخرین وضعیت اختلال خدمات در ۴ بانک
